1938年 题为《痛定思痛》,评论认为“这是一个有良心的艺术家忍受着痛苦煎熬的某一刹那”。以娴熟的明暗笔法刻画出笼罩在强力侧光中的艺术家,也反映出刚从意大利学院绘画的氛围中出走所带来的浓重影响。
1947年 皱眉怒目式的自画像,当时举办“饥饿的人民”画展。着重刻画的是一双愤怒的眼睛、紧皱着的眉头和紧咬着的嘴肌,表现内心对黑暗现实深恶痛绝。
1940年 欲赴延安,因病滞留。
1951年 参加土改、民改等工作队,当时社会舆论和个人思想表达的方式有了翻天覆地的改变。
1967年 “文革”期间曾遭受长期的政治迫害,大半生几千幅作品在“破四旧”的时候被毁掉了。
画中乾坤·自画像：中国的伦勃朗
广东美术馆策展人蔡涛表示，符罗飞的自画像作为一个特殊的艺术史现象恰可以与荷兰的天才画家伦勃朗进行跨越国界的比较，在世界美术史上，很少有画家像伦勃朗那样，以自己的数量庞大、变化层出的自画像引发人们持续而广泛的关注，在中国，符罗飞的自画像也是贯穿了他艺术生命中的大半旅程，不仅深刻镌刻出艺术家复杂而充满斗志的心路历程，主人公的面部表情和着装服饰的前后变化，也投射出现代中国斗转星移的历史运程。
而学者李公明表示，符罗飞有好几幅作于不同时期的自画像，它们都是画家对自我心灵中最痛苦、最忧伤的道德情怀的自然披露和自我认同。如果把作于1947年、同样也是皱眉怒目式的《自画像》与同时期其他《自画像》作品全部展于眼前，恐怕人们很难对于画家的自我认同和揭示会无动于衷。他把自画像与“饥饿的人民”的画像放在一起，在当时也是使观众深被打动的：“符教授把自己尊容也描绘在内，这也许是和‘人间地域里的无告者活在一起’的注脚！……这在高贵的绅士看来，该是多么可惊的事情！”在中国现代美术史上，在道德感与价值倾向方面达到如此深度的自画像系列实在是恐难匹及。
